廣東省博物館的酒歌——中國酒文化展,通過254件套藏品,其中包括185件套文物,從自然科學(xué)的視角切入,展示酒的原料、釀造技術(shù),再到青銅禮器、古籍書畫等呈現(xiàn)酒禮與酒俗.
展覽建立了一個邏輯清晰的文化敘事體系。展覽分為四個部分:
“綠蟻新醅酒” 和 “把酒話桑麻” 側(cè)重自然科學(xué)角度,展示酒的原料、香味、種類與釀造技術(shù)。第三部分 “能飲一杯無” 通過青銅禮器、古籍書畫等引領(lǐng)觀眾回顧酒禮與酒俗。最后 “霞影入瑤觴” 則展示中國傳統(tǒng)酒具與外銷酒具中的中西文化交融與匠心傳承.
源起:酒不僅僅是飲品
展覽首先從自然科學(xué)角度切入,展示酒的基本構(gòu)成?!熬G蟻新醅酒”部分聚焦酒的原料、香味和種類,而“把酒話桑麻”部分則系統(tǒng)展示了中國釀酒技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。
禮制:酒與權(quán)力秩序
商周時期,酒與禮制緊密結(jié)合,形成了嚴格的飲酒禮儀和等級分明的酒器系統(tǒng)。展覽中,爵、角、觚、尊、罍、卣等青銅酒器不僅實用,更是權(quán)力與等級的象征。禮制的遺存至今可見。在廣東潮汕、客家地區(qū)的正式場合,酒仍然承載著嚴格的禮儀功能,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的延續(xù)。
器物:酒具中的美學(xué)與技術(shù)
酒器是中國工藝美術(shù)的重要載體。展覽中各種酒具堪稱在“酒”主題下的歷代“文創(chuàng)”大賞。明嘉靖款青花壽字葫蘆瓶以諧音“福祿”和多籽寓意福祿雙全、多子多孫。
酒文化的當(dāng)代意義
展覽最深刻的感受是酒在中國文化中的多維意義。從祭神到宴飲,從權(quán)力象征到文人雅趣,從技術(shù)工藝到美學(xué)表達,酒貫穿了中國的社會、文化和日常生活。
今天,當(dāng)我們舉杯時,或許可以想一想這杯中的液體承載的不僅是當(dāng)下的情感,還有數(shù)千年的文化記憶。酒文化中的禮儀、節(jié)制與社交功能,對當(dāng)代社會仍有重要啟示。

南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨特的地理位置和豐富的文化底蘊吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來了無盡的生機與活力。如今,讓我們一同走進南充市博物館的“嘉陵長歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流,陶瓷是中華瑰寶,是中華文明的重要名片。”在數(shù)萬年的傳承發(fā)展歷程中,陶瓷展現(xiàn)了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想,體現(xiàn)了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發(fā)展史的縮影和體現(xiàn),最能揭示中華文明的綿長雋永。從兩萬多年的江西萬年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器,中國不僅是最早燒制陶器的國家,也是最早發(fā)明瓷器的國家。

中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為中華民族由近代以來陷入深重危機走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點。矗立在這一歷史轉(zhuǎn)折點上的偉大抗戰(zhàn)精神,指引著我們淬礪民族血性、捍衛(wèi)民族尊嚴、書寫民族榮光。

夫天地之間,萬物皆生于技能。自遠古先民磨石為器、鉆木取火,至今日航天探海、人工智能,技能者,乃人類改造世界之根本,文明進步之階梯也。上海楊浦濱江之畔,有館巍然,名曰“世界技能博物館”,乃全球首座以職業(yè)技能為主題之專題博物館。其前身為1921年建成之永安棧房,百年工業(yè)遺存,經(jīng)修繕改造,成今日技能文化之新地標(biāo)。館以“小動作·大改變”為主題,聚“手、腦、心”協(xié)同創(chuàng)新之旨,藏五大洲39國及地區(qū)之技能珍品2000余件,展傳統(tǒng)與科技交融、全球與本土共鳴之技能史詩。

寧波彌勒博物館整體工程耗資9億,在打造的數(shù)字禪境中,彌勒佛的微笑被流動的數(shù)據(jù)與光影重新勾勒。然而,比這尖端科技更引人注目的,是佛前那群雙手合十、神情專注的年輕人。他們不曾誦讀艱深的經(jīng)文,卻在心中默念著關(guān)于考研、升職、加薪,脫單的愿望。

從實踐角度看,提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,我國糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺階,脫貧攻堅成果持續(xù)鞏固拓展,守住了保障國家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線,鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點任務(wù)有序推進,鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效,廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明,我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施開局良好。同時也要看到,我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板,這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。二十大對全面推進鄉(xiāng)村振興作出重要部署,必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看,脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利后,我國“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村振興上來。同時,在脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)完成后,對擺脫貧困的縣,從脫貧之日起設(shè)立5年過渡期。過渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、進入過渡期的第四個年頭,2024年提出有力有效推進鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”,開始把推進鄉(xiāng)村全面振興作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線。2025聚焦進一步深化農(nóng)村改革、扎實推進鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進鄉(xiāng)村振興”到“推進鄉(xiāng)村全面振興”,既反映了我國“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移,也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展,前者強調(diào)的是全面推進,后者更加注重全面振興。

瑞士館的展覽設(shè)計概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡約——這些核心價值反映了瑞士的國家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進行設(shè)計,該空間不僅僅是一個展覽攤位:它是一個精心策劃的體驗,將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國家館的設(shè)計方面樹立了高標(biāo)準。

泰州素有‘漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱,其傳統(tǒng)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明,厚重深遠的歷史文化積淀,千姿多彩的人文生態(tài)資源,孕育了泰州花團錦簇、名揚天下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的,更是推動一個城市文化發(fā)展的核心力量。

在中華文明的長河中,酒文化是串聯(lián)歷史、藝術(shù)與生活的紐帶。如何將這份厚重的文化積淀轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗的空間?我們以“沉浸式文化傳承”為核心,推出酒文化主題館設(shè)計方案,通過現(xiàn)代設(shè)計語言與科技手段,構(gòu)建一座跨越時空的酒文化主題空間,讓每一個造型都傳遞酒韻文化的內(nèi)涵。